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作者:
张元干
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形式:
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君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
——
《论语·季氏篇》
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
——
《论语·述而篇》
巧言令色,鲜矣仁!
——
《论语·学而篇》
欲速则不达
——
《论语·子路篇》
无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。
——
《孟子·尽心章句上·第十七节》
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
——
《红楼梦·第五回》
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
——
《老子·德经·第六十七章》
非知之难也,处知则难也。
——
《韩非子·说难》
天地不仁,以万物为狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
——
《老子·道经·第五章》
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
——
《论语·公冶长篇》
不在其位,不谋其政。
——
《论语·泰伯篇》
得道者多助,失道者寡助。
——
《孟子·公孙丑章句下·第一节》
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百步之室,以突隙之烟焚。
——
《韩非子·喻老》
正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。
——
《中庸·第十四章》
规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。
——
《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》
野花不种年年有,烦恼无根日日生。
——
《警世通言·卷二十》
天地尚不能久,而况於人乎?
——
《老子·道经·第二十三章》
小不忍,则乱大谋。
——
《论语·卫灵公篇》
天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。
——
《吕氏春秋·览·孝行览》
人情反复,世路崎岖。
——
《菜根谭·概论》
温故而知新,可以为师矣。
——
《论语·为政篇》
以三寸之舌,彊於百万之师。
——
《史记·平原君虞卿列传》
天命之谓性;率性之谓道
——
《中庸·第一章》
大器晚成;大音希声
——
《老子·德经·第四十一章》
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
——
《论语·雍也篇》
千里之行,始于足下。
——
《老子·德经·第六十四章》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——
《孟子·滕文公章句下·第二节》
昭昭若日月之明,离离如星辰之行
——
《文心雕龙·宗经》
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
——
《红楼梦·第三回》
盖世的功劳,当不得一个矜字;弥天的罪过,当不得一个悔字。
——
《菜根谭·概论》
满纸荒唐言,一把辛酸泪!
——
《红楼梦·第一回》
小人肥口,君子肥身。
——
《增广贤文·下集》
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
——
《论语·述而篇》
盖世的功劳,当不得一个矜字;弥天的罪过,当不得一个悔字。
——
《菜根谭·概论》
非知之艰,行之惟艰。
——
《尚书·商书·说命中》
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
——
《老子·德经·第八十一章》
大丈夫处事,论是非,不论祸福
——
《围炉夜话·第二五则》
成事莫说,覆水难收。
——
《增广贤文·上集》
圣人自知不自见;自爱不自贵。
——
《老子·德经·第七十二章》
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。
——
《论语·卫灵公篇》
君子不器。
——
《论语·为政篇》
知者不言,言者不知。
——
《老子·德经·第五十六章》
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
——
《老子·德经·第四十五章》
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。
——
《老子·道经·第三十六章》
涓流虽寡,浸成江河;爝火虽微,卒能燎野
——
《后汉书·列传·酷吏列传》
人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。
——
《围炉夜话·第十六则》
小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是真正英雄。
——
《菜根谭·概论》
言之易,行之难
——
《吕氏春秋·论·不苟论》
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
——
《老子·德经·第七十六章》
人法地,地法天,天法道,道法自然。
——
《老子·道经·第二十五章》
我善养吾浩然之气。
——
《孟子·公孙丑章句上·第二节》
全则必缺,极则必反,盈则必亏。
——
《吕氏春秋·论·不苟论》
满招损,谦受益
——
《尚书·虞书·大禹谟》
但知江湖者,都是薄命人。
——
《增广贤文·下集》
不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。
——
《荀子·非十二子》
岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子
——
《荀子·大略》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
——
《老子·德经·第六十四章》
路遥知马力,日久见人心。
——
《增广贤文·上集》
夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
——
《韩非子·备内》
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
——
《老子·德经·第八十一章》
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