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张元干
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学向勤中得,萤窗万卷书。
——
汪洙《勤学》
鱼离水则身枯,心离书则神索。
——
《格言联璧·学问类》
读书法,有三到。心眼口,信皆要。
——
《弟子规·余力学文》
人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。
——
《论衡·卷十三·别通篇》
读书贵能疑,疑乃可以启信。读书在有渐,渐乃克底有成。
——
《格言联璧·学问类》
读未见书,如得良友;见已读书,如逢故人。
——
《格言联璧·学问类》
古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。
——
《格言联璧·学问类》
不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。
——
《论衡·卷二十六·实知篇》
一时劝人以言,百世劝人以书。
——
《格言联璧·惠吉类》
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
——
颜真卿《劝学诗》
金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。
——
于谦《观书》
灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。
——
陆游《读书》
弱龄寄事外,委怀在琴书。
——
陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
活水源流随处满,东风花柳逐时新。
——
于谦《观书》
富家不用买良田,书中自有千钟粟。
——
赵恒《劝学诗》
江山代有才人出,各领风骚数百年。
——
赵翼《论诗五首·其二》
男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。
——
赵恒《劝学诗》
为学无间断,如流水行云,日进而不已也。
——
《围炉夜话·第十四则》
滥交朋友,不如终日读书。
——
《围炉夜话·第四一则》
习读书之业,便当知读书之乐
——
《围炉夜话·第五五则》
读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?
——
《围炉夜话·第一一四则》
不是道人来引笑,周情孔思正追寻。
——
王贞白《白鹿洞二首·其一》
真积力久则入。
——
《荀子·劝学》
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
——
赵翼《论诗五首》
是故学然后知不足,教然后知困。
——
戴圣《虽有嘉肴》
因依老宿发心初,半学修心半读书。
——
王建《寄旧山僧》
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——
颜真卿《劝学诗》
余幼时即嗜学。
——
宋濂《送东阳马生序(节选)》
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
——
戴圣《虽有嘉肴》
历览千载书,时时见遗烈。
——
陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
书史足自悦,安用勤与劬。
——
柳宗元《读书》
曾无好事来相访,赖尔高文一起予。
——
李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
幽映每白日,清辉照衣裳。
——
刘昚虚《阙题》
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
——
荀子《劝学》
灯火纸窗修竹里,读书声。
——
陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
富家不用买良田,书中自有千锺粟。
——
赵恒《劝学诗》
余嘉其能行古道,作师说以贻之。
——
韩愈《师说》
知足之心,可用之以处境,不可用之以读书。
——
《围炉夜话·第一五九则》
书无不可读者!
——
《隋书·列传·卷四十一》
温故而知新,可以为师矣。
——
《论语·为政篇》
安居不用架高堂,书中自有黄金屋。
——
赵恒《劝学诗》
卧疾丰暇豫,翰墨时间作。
——
谢灵运《斋中读书》
白发无情侵老境,青灯有味似儿时。
——
陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》
学问无大小,能者为尊。
——
《镜花缘·第二十三回》
古人已用三冬足,年少今开万卷余。
——
杜甫《柏学士茅屋》
炒沙作縻终不饱,缕冰文章费工巧。
——
黄庭坚《送王郎》
但使书种多,会有岁稔时。
——
刘过《书院》
赋料扬雄敌,诗看子建亲。
——
杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
人心如良苗,得养乃滋长;苗以泉水灌,心以理义养。
——
萧抡谓《读书有所见作》
积学以储宝,酌理以富才
——
《文心雕龙·神思》
文章本天成,妙手偶得之。
——
陆游《文章》
儿大诗书女丝麻,公但读书煮春茶。
——
黄庭坚《送王郎》
庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。
——
杜甫《戏为六绝句》
不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
——
《孟子·万章章句上·第四节》
一疑一信相参勘,勘极而成知者,其知始真。
——
《菜根谭·概论》
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
——
于谦《观书》
学不可以已。
——
《荀子·劝学》
观书散遗帙,探古穷至妙。
——
李白《翰林读书言怀呈集贤诸学士》
著论准过秦,作赋拟子虚。
——
左思《咏史八首》
眼前直下三千字,胸次全无一点尘。
——
于谦《观书》
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