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作者:
吴人
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形式:
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时人不识凌云木,直待凌云始道高。
——
杜荀鹤《小松》
学向勤中得,萤窗万卷书。
——
汪洙《勤学》
儒有博学而不穷,笃行而不倦
——
《礼记·儒行》
如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
——
《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。
——
《论衡·卷十三·别通篇》
大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!
——
《三国演义·第九回》
淡泊以明志。宁静而致远。
——
《三国演义·第三十七回》
足不强则迹不远,锋不銛,则割不深。
——
《论衡·卷十三·超奇篇》
岂不罹凝寒,松柏有本性。
——
刘桢《赠从弟》
英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
——
《三国演义·第二十一回》
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
——
《老子·道经·第二十二章》
不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。
——
《论衡·卷二十六·实知篇》
大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!
——
《三国演义·第五十三回》
草木秋死,松柏独在
——
《说苑·谈丛》
河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。
——
《论衡·卷十四·状留篇》
士不以利移,不为患改
——
《说苑·谈丛》
人无刚骨,安身不牢。
——
《水浒传·第二十四回》
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
——
岳飞《满江红·写怀》
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
——
颜真卿《劝学诗》
万事莫贵于义。
——
《墨子·47章 贵义》
君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。
——
《墨子·18章 非攻(中)》
智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。
——
《幼学琼林·卷三·人事》
厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。
——
《战国策·燕三·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》
灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。
——
陆游《读书》
金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。
——
于谦《观书》
无肉令人瘦,无竹令人俗。
——
苏轼《於潜僧绿筠轩》
勇,志之所以敢也。
——
《墨子·40章 经(上)》
人非人不济,马非马不走,土非土不高,水非水不流。
——
《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
独善其身尽日安,何须千古名不朽!
——
《三国演义·第三十七回》
丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!
——
《三国演义·第四十五回》
多读两句书,少说一句话,读得两行书,说得几句话。
——
《小窗幽记·集醒篇》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
——
《老子·道经·第三十三章》
活水源流随处满,东风花柳逐时新。
——
于谦《观书》
文死谏,武死战
——
《红楼梦·第三十六回》
澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。
——
《小窗幽记·集醒篇》
为学无间断,如流水行云,日进而不已也。
——
《围炉夜话·第十四则》
滥交朋友,不如终日读书。
——
《围炉夜话·第四一则》
好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。
——
《中庸·第二十章》
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
——
《文心雕龙·知音》
谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
——
《易传·彖传上·谦》
读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?
——
《围炉夜话·第一一四则》
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。
——
黄遵宪《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》
不是道人来引笑,周情孔思正追寻。
——
王贞白《白鹿洞二首·其一》
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
——
《荀子·劝学》
慎厥身,修思永。
——
《尚书·虞书·皋陶谟》
万里不惜死,一朝得成功。
——
高适《塞下曲》
真积力久则入。
——
《荀子·劝学》
己所不欲,勿施于人。
——
《论语·颜渊篇》
敌未灭,何以家为?
——
岳飞《宋史·列传·卷一百二十四》
因依老宿发心初,半学修心半读书。
——
王建《寄旧山僧》
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
——
荀子《劝学》
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
——
林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。
——
《中庸·第十章》
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。
——
《荀子·天论》
穷不失义,达不离道。
——
《孟子·尽心章句上·第九节》
楚虽三户,亡秦必楚
——
司马迁《史记·十二本纪·项羽本纪》
养心须淡泊,凡足以累吾心者勿为也。
——
《围炉夜话·第九八则》
君子欲讷于言而敏于行。
——
《论语·里仁篇》
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
——
于谦《石灰吟》
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——
颜真卿《劝学诗》
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