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老师

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作者：

张元干屈原左丘明项羽孔伋庄周吴人李耳曾参宋玉戚夫人李斯荀子刘长卿吴起虞姬辛延年黄石公孙膑李白温庭筠王维高适苏轼唐寅夏完淳杨广杜甫杜荀鹤李齐贤王逢杨慎纳兰性德刘过卢纶刘时中

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

教也者，长善而救其失者也。 —— 《礼记·学记》

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 —— 《礼记·学记》

师严然后道尊，道尊然后民知敬学。 —— 《礼记·学记》

凡学之道，严师为难。 —— 《礼记·学记》

师也者，教之以事而喻诸德者也 —— 《礼记·文王世子》

遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。 —— 白居易《寄韬光禅师》

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。 —— 郑燮《新竹》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

弟子事先生，于兹有年矣。 —— 韩愈《进学解》

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 —— 韩愈《师说》

忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。 —— 齐己《病中勉送小师往清凉山礼大圣》

自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。 —— 李商隐《谢书》

圣人无常师。 —— 韩愈《师说》

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》

落红不是无情物，化作春泥更护花。 —— 龚自珍《己亥杂诗·其五》

夫师，以身为正仪而贵自安者也。 —— 《荀子·修身》

天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》

夫子循循然善诱人 —— 《论语·子罕篇》

偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 —— 韩愈《师说》

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 —— 韩愈《师说》

师者，所以传道受业解惑也。 —— 韩愈《师说》

道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 —— 《增广贤文·上集》

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 《论语·述而篇》

绿野堂开占物华，路人指道令公家。 —— 白居易《奉和令公绿野堂种花》

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 —— 韩愈《师说》

东宫白庶子，南寺远禅师。 —— 白居易《远师》

令公桃李满天下，何用堂前更种花。 —— 白居易《奉和令公绿野堂种花》

国将兴，必贵师而重傅 —— 《荀子·大略》

尊严而惮，可以为师 —— 《荀子·致士》

学问无大小，能者为尊。 —— 《镜花缘·第二十三回》

孔子曰：三人行，则必有我师。 —— 韩愈《师说》

古之学者必有师。 —— 韩愈《师说》

师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。 —— 张籍《送稽亭山寺僧》

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 —— 韩愈《师说》

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 —— 郑燮《新竹》

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 —— 韩愈《师说》

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ —— 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。 —— 杜甫《野老》

礼者，所以正身也；师者所以正礼也。 —— 《荀子·修身》

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ —— 韩愈《师说》

国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。 —— 《荀子·大略》

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ —— 罗隐《蜂》

经师易求，人师难得。 —— 《周书·列传·卷四十五》

上帝照临忠义胆，老师付授文章脉。 —— 刘克庄《满江红》

元老侑坐须眉古，虎臣立侍冠剑长。 —— 苏轼《赠写御容妙善师》

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张元干屈原左丘明项羽孔伋庄周吴人李耳曾参宋玉戚夫人李斯荀子刘长卿吴起虞姬辛延年黄石公孙膑李白温庭筠王维高适苏轼唐寅夏完淳杨广杜甫杜荀鹤李齐贤王逢杨慎纳兰性德刘过卢纶刘时中

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先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

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