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张元干
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形式:
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对联
内省不疚,夫何忧何惧?
——
《论语·颜渊篇》
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
——
《论语·述而篇》
不能正其身,如正人何?
——
《论语·子路篇》
道之以政,齐之以刑,民免而无耻。
——
《论语·为政篇》
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
——
《论语·子罕篇》
宽则得众,信则人任焉
——
《论语·阳货篇》
未知生,焉知死?
——
《论语·先进篇》
己所不欲,勿施于人。
——
《论语·颜渊篇》
日月逝矣,岁不我与!
——
《论语·阳货篇》
有朋自远方来,不亦乐乎?
——
佚名《论语十则》
过犹不及。
——
《论语·先进篇》
不学《礼》,无以立。
——
《论语·季氏篇》
四体不勤,五谷不分
——
《论语·微子篇》
君子欲讷于言而敏于行。
——
《论语·里仁篇》
少之时,血气未定,戒之在色
——
《论语·季氏篇》
先行其言,而后从之。
——
《论语·为政篇》
从心所欲,不逾矩。
——
《论语·为政篇》
知者乐水,仁者乐山。
——
《论语·雍也篇》
夫子循循然善诱人
——
《论语·子罕篇》
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
——
《论语·泰伯篇》
学而不厌,诲人不倦
——
《论语·述而篇》
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
——
《论语·雍也篇》
四海之内皆兄弟也。
——
《论语·颜渊篇》
小人之过也必文。
——
《论语·子张篇》
自古皆有死,民无信不立。
——
《论语·颜渊篇》
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
——
《论语·季氏篇》
瞻之在前,忽焉在后。
——
《论语·子罕篇》
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
——
《论语·述而篇》
巧言令色,鲜矣仁!
——
《论语·学而篇》
欲速则不达
——
《论语·子路篇》
人之生也直,罔之生也幸而免。
——
《论语·雍也篇》
贫而无谄,富而无骄
——
《论语·学而篇》
君子忧道不忧贫。
——
《论语·卫灵公篇》
君子以文会友,以友辅仁。
——
《论语·颜渊篇》
吾尝终日不食、终夜不寝以思,无益,不如学也。
——
《论语·卫灵公篇》
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
——
《论语·公冶长篇》
不在其位,不谋其政。
——
《论语·泰伯篇》
温故而知新,可以为师矣。
——
《论语·为政篇》
三年无改于父之道,可谓孝矣。
——
《论语·学而篇》
君子不以言举人,不以人废言。
——
《论语·卫灵公篇》
小不忍,则乱大谋。
——
《论语·卫灵公篇》
当仁不让于师。
——
《论语·卫灵公篇》
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
——
《论语·雍也篇》
上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。
——
《论语·子路篇》
仁者必有勇,勇者不必有仁。
——
《论语·宪问篇》
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
——
《论语·述而篇》
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。
——
《论语·卫灵公篇》
过而不改,是谓过矣。
——
《论语·卫灵公篇》
君子不器。
——
《论语·为政篇》
及其壮也,血气方刚,戒之在斗
——
《论语·季氏篇》
望之俨然,即之也温,听其言也厉。
——
《论语·子张篇》
割鸡焉用牛刀?
——
《论语·阳货篇》
里仁为美,择不处仁,焉得知?
——
《论语·里仁篇》
巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
——
《论语·公冶长篇》
言忠信,行笃敬
——
《论语·卫灵公篇》
及其老也,血气既衰,戒之在得。
——
《论语·季氏篇》
仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
——
《论语·述而篇》
乐而不淫,哀而不伤。
——
《论语·八佾篇》
刑罚不中,则民无所措手足。
——
《论语·子路篇》
见义不为,无勇也。
——
《论语·为政篇》
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柳树
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写山
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