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中庸

类型：

感恩西湖竹子泰山桃花伤感写云庐山星星墨子礼记晋书左传论衡管子说苑列子国语罗织经弟子规战国策后汉书商君书水浒传西游记格言联璧吕氏春秋醒世恒言警世通言幼学琼林小窗幽记三国演义贞观政要写景咏物春天夏天秋天冬天写雨写雪写风写花梅花荷花菊花柳树月亮山水写山写水长江黄河儿童写鸟写马田园边塞地名抒情爱国离别送别思乡思念爱情励志哲理闺怨悼亡写人老师母亲友情战争读书惜时婉约豪放诗经民谣论语史记老子庄子孟子中庸荀子尚书汉书节日春节元宵节寒食节清明节端午节七夕节中秋节重阳节鬼谷子菜根谭韩非子红楼梦淮南子名贤集忧国忧民咏史怀古三十六计资治通鉴增广贤文了凡四训文心雕龙围炉夜话随园诗话

作者：

张元干屈原左丘明项羽孔伋庄周吴人李耳曾参宋玉戚夫人李斯荀子刘长卿吴起虞姬辛延年黄石公孙膑李白温庭筠王维高适苏轼唐寅夏完淳杨广杜甫杜荀鹤李齐贤王逢杨慎纳兰性德刘过卢纶刘时中

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

至诚之道，可以前知。 —— 《礼记·中庸》

有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措 —— 《中庸·第二十章》

居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。 —— 《中庸·第二十七章》

苟不至德，至道不凝焉。 —— 《中庸·第二十七章》

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。 —— 《中庸·第十四章》

唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本 —— 《中庸·第三十二章》

好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。 —— 《中庸·第二十章》

愚而好自用，贱而好自专。 —— 《中庸·第二十八章》

君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。 —— 《中庸·第十章》

或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。 —— 《中庸·第二十章》

舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。 —— 《中庸·第六章》

中庸其至矣乎！民鲜能久矣。 —— 《中庸·第三章》

至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。 —— 《中庸·第二十四章》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 —— 《中庸·第一章》

正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。 —— 《中庸·第十四章》

射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。 —— 《中庸·第十四章》

辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。 —— 《中庸·第三十章》

中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。 —— 《中庸·第一章》

君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。 —— 《中庸·第三十三章》

天命之谓性；率性之谓道 —— 《中庸·第一章》

诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也 —— 《中庸·第二十章》

忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。 —— 《中庸·第十三章》

道不远人。人之为道而远人，不可以为道。 —— 《中庸·第十三章》

知、仁、勇三者，天下之达德也。 —— 《中庸·第二十章》

为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。 —— 《中庸·第二十章》

天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。 —— 《中庸·第二十六章》

君子居易以俟命，小人行险以徼幸。 —— 《中庸·第十四章》

庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉 —— 《中庸·第十三章》

夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。 —— 《中庸·第十九章》

今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。 —— 《中庸·第二十六章》

诚之者，择善而固执之者也。 —— 《中庸·第二十章》

虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。 —— 《中庸·第二十八章》

其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。 —— 《中庸·第二十三章》

文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 —— 《中庸·第二十章》

君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。 —— 《中庸·第二十七章》

君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。 —— 《中庸·第十一章》

诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。 —— 《中庸·第二十五章》

温故，而知新，敦厚以崇礼。 —— 《中庸·第二十七章》

唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性 —— 《中庸·第二十二章》

万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。 —— 《中庸·第三十章》

诚者自成也，而道自道也。 —— 《中庸·第二十五章》

天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。 —— 《中庸·第九章》

天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。 —— 《中庸·第二十六章》

君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。 —— 《中庸·第三十三章》

今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。 —— 《中庸·第二十六章》

诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。 —— 《中庸·第二十章》

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。 —— 《中庸·第二十一章》

君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。 —— 《中庸·第二十九章》

君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。 —— 《中庸·第二十章》

宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。 —— 《中庸·第十章》

博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。 —— 《中庸·第二十六章》

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。 —— 《中庸·第二十四章》

今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。 —— 《中庸·第二十六章》

道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。 —— 《中庸·第四章》

天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。 —— 《中庸·第十二章》

仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。 —— 《中庸·第二十章》

道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 —— 《中庸·第一章》

万物并育而不相害。道并行而不相悖。 —— 《中庸·第三十章》

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱 —— 《中庸·第十四章》

天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。 —— 《中庸·第十七章》

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感恩西湖竹子泰山桃花伤感写云庐山星星墨子礼记晋书左传论衡管子说苑列子国语罗织经弟子规战国策后汉书商君书水浒传西游记格言联璧吕氏春秋醒世恒言警世通言幼学琼林小窗幽记三国演义贞观政要写景咏物春天夏天秋天冬天写雨写雪写风写花梅花荷花菊花柳树月亮山水写山写水长江黄河儿童写鸟写马田园边塞地名抒情爱国离别送别思乡思念爱情励志哲理闺怨悼亡写人老师母亲友情战争读书惜时婉约豪放诗经民谣论语史记老子庄子孟子中庸荀子尚书汉书节日春节元宵节寒食节清明节端午节七夕节中秋节重阳节鬼谷子菜根谭韩非子红楼梦淮南子名贤集忧国忧民咏史怀古三十六计资治通鉴增广贤文了凡四训文心雕龙围炉夜话随园诗话

作者

张元干屈原左丘明项羽孔伋庄周吴人李耳曾参宋玉戚夫人李斯荀子刘长卿吴起虞姬辛延年黄石公孙膑李白温庭筠王维高适苏轼唐寅夏完淳杨广杜甫杜荀鹤李齐贤王逢杨慎纳兰性德刘过卢纶刘时中

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先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

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