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儒有博学而不穷,笃行而不倦
——
《礼记·儒行》
如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
——
《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
祸福无门,唯人所召。
——
《左传·襄公·襄公二十三年》
善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
——
《礼记·学记》
不蔽人之善,不言人之恶
——
《战国策·楚一·江乙为魏使于楚》
霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。
——
屈原《九章》
君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
——
《礼记·中庸》
表独立兮山之上,云容容兮而在下;
——
屈原《九歌》
君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。
——
《墨子·18章 非攻(中)》
君子有三患:未之闻,患弗得闻也;既闻之,患弗得学也;既学之,患弗能行也。
——
《礼记·杂记下》
毛羽不丰满者不可以高飞
——
《战国策·秦一·苏秦始将连横》
非我族类,其心必异。
——
《左传·成公·成公四年》
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
——
《说苑·杂言》
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
——
屈原《离骚》
晚食以当肉,安步以当车
——
《战国策·齐四·齐宣王见颜斶》
凡有血气,皆有争心
——
《左传·昭公·昭公十年》
筚路蓝缕,以启山林。
——
《左传·宣公·宣公十二年》
扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。
——
屈原《离骚》
将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。
——
《战国策·魏一·知伯索地于魏桓子》
投我以桃,报之以李。
——
《墨子·16章 兼爱(下)》
善作者,不必善成;善始者,不必善终。
——
《战国策·燕二·昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐》
天道远,人道迩,非所及也,何以知之?
——
《左传·昭公·昭公十八年》
良弓难张,然可以及高入深;良马难乘,然可以任重致远
——
《墨子·01章 亲士》
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
——
《老子·道经·第二十二章》
有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措
——
《中庸·第二十章》
君子上交不谄,下交不渎
——
《易传·系辞传下·第五章》
人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。
——
《孟子·尽心章句上·第六节》
生无一日之欢,死有万世之名。
——
《列子·杨朱》
内省不疚,夫何忧何惧?
——
《论语·颜渊篇》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——
《孟子·滕文公章句下·第二节》
知足不辱,知止不殆,可以长久。
——
《老子·德经·第四十四章》
今我来思,雨雪载途。
——
佚名《出车》
唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本
——
《中庸·第三十二章》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
——
《老子·道经·第三十三章》
与人不求备,检身若不及
——
《尚书·商书·伊训》
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
——
《论语·子罕篇》
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
——
《孟子·公孙丑章句上·第六节》
上善若水。
——
佚名《老子·八章》
民惟邦本,本固邦宁。
——
《尚书·夏书·五子之歌》
愚而好自用,贱而好自专。
——
《中庸·第二十八章》
棘心夭夭,母氏劬劳。
——
佚名《凯风》
好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。
——
《中庸·第二十章》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
——
论语《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
人之忌,在好为人师。
——
《孟子·离娄章句上·第二十三节》
未知生,焉知死?
——
《论语·先进篇》
智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见。
——
《鬼谷子·谋篇》
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
——
《荀子·劝学》
己所不欲,勿施于人。
——
《论语·颜渊篇》
诸侯贰则晋国坏,晋国贰则子之家坏。
——
左丘明《子产告范宣子轻币》
竽瑟狂会,搷鸣鼓些。
——
屈原《招魂》
有朋自远方来,不亦乐乎?
——
佚名《论语十则》
哀莫大于心死
——
《庄子·外篇·田子方》
穷不失义,达不离道。
——
《孟子·尽心章句上·第九节》
信命者,亡寿夭;信理者,亡是非;信心者,亡逆顺;信性者,亡安危。
——
《列子·力命》
罔游于逸,罔淫于乐。
——
《尚书·虞书·大禹谟》
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
——
《老子·德经·第四十一章》
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
——
《老子·德经·第六十三章》
四体不勤,五谷不分
——
《论语·微子篇》
恭者不侮人,俭者不夺人。
——
《孟子·离娄章句上·第十六节》
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
——
荀子《劝学》
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