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韩非子

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非知之难也，处知则难也。 —— 《韩非子·说难》
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百步之室，以突隙之烟焚。 —— 《韩非子·喻老》
不劲直，不能矫奸。 —— 《韩非子·孤愤》
言无二贵，法不两适 —— 《韩非子·问辩》
不知足者之忧终身不解。 —— 《韩非子·解老》
善张网者引其纲 —— 《韩非子·外储说右下》
君子不蔽人之美，不言人之恶。 —— 《韩非子·内储说上七术》
侈而堕者贫，而力而俭者富。 —— 《韩非子·显学》
镜无见疵之罪，道无明过之恶。 —— 《韩非子·观行》
明主之道，必明于公私之分 —— 《韩非子·饰邪》
事因于世，而备适于事。 —— 《韩非子·五蠹》
荣辱之责在乎己，而不在乎人。 —— 《韩非子·大体》
偶参伍之验以责陈言之实 —— 《韩非子·备内》
布帛寻常，庸人不释 —— 《韩非子·五蠹》
凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。 —— 《韩非子·解老》
夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。 —— 《韩非子·备内》
故古之能致功名者，众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。 —— 《韩非子·功名》
以子之矛陷子之盾 —— 《韩非子·难一》
众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。 —— 《韩非子·功名》
糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。 —— 《韩非子·五蠹》
火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。 —— 《韩非子·内储说上七术》
有欲甚，则邪心胜 —— 《韩非子·解老》
奸不容细，私告任坐使然也。 —— 《韩非子·制分》
奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。 —— 《韩非子·安危》
佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。 —— 《韩非子·外储说右下》
长袖善舞，多钱善贾。 —— 《韩非子·五蠹》
祸难生于邪心，邪心诱于可欲。 —— 《韩非子·解老》
以人言善我，必以人言罪我。 —— 《韩非子·说林上》
行贤而去自贤之心，焉往而不美。 —— 《韩非子·说林上》
宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。 —— 《韩非子·显学》
以俭得之，以奢失之。 —— 《韩非子·十过》
赏不加于无功，罚不加于无罪。 —— 《韩非子·难一》
民怨则国危 —— 《韩非子·难一》
圣人之救危国也，以忠拂耳。 —— 《韩非子·安危》
仁暴者，皆亡国者也。 —— 《韩非子·八说》
虫有虺者，一身两口，争食相龁遂相杀也，人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。 —— 《韩非子·说林下》
治强生于法，弱乱生于阿 —— 《韩非子·外储说右下》
母欺子，子而不信其母，非以成教也。 —— 《韩非子·外储说左上》
事在四方，要在中央。 —— 《韩非子·扬权》
见而不见，闻而不闻，知而不知。 —— 《韩非子·主道》
儒以文乱法，侠以武犯禁 —— 《韩非子·五蠹》
治强易为谋，弱乱难为计。 —— 《韩非子·五蠹》
峻法，所以凌过游外私也；严刑，所以遂令惩下也。 —— 《韩非子·有度》
故势不便，非所以逞能也。 —— 《韩非子·说林下》
是故去智而有明，去贤而有功 —— 《韩非子·主道》
制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。 —— 《韩非子·喻老》
刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。 —— 《韩非子·有度》
木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。 —— 《韩非子·亡征》
内外相应也，言行相称 —— 《韩非子·解老》
树柤梨橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。 —— 《韩非子·外储说左下》
主失其神，虎随其后。主上不知，虎将为狗。 —— 《韩非子·扬权》
不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。 —— 《韩非子·喻老》
倒言反事以尝所疑 —— 《韩非子·内储说上七术》
自胜之谓强。 —— 《韩非子·喻老》
巧诈不如拙诚。 —— 《韩非子·说林上》
赏罚不信，则禁令不行 —— 《韩非子·外储说左上》
圣人之治民也，先治者强，先战者胜。 —— 《韩非子·心度》
群臣见素，则大君不蔽矣。 —— 《韩非子·二柄》
君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。 —— 《韩非子·二柄》
善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。 —— 《韩非子·守道》
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作者
吴人 刘长卿 李白 左丘明 王维 杨广 孙膑 高适 屈原 唐寅 刘过 温庭筠 曾参 苏轼 李嘉祐 辛延年 项羽 孔伋 周敦颐 虞姬 夏完淳 杜荀鹤 杨孚 庄周 戚夫人 荀子 李齐贤 吴起 吕岩 黄石公 李斯 李世民 贺铸 宋玉 秦观 王逢
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