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作者:
张元干
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敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
——
《礼记·曲礼上》
良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕
——
《礼记·学记》
孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。
——
《礼记·祭义》
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。
——
《礼记·杂记下》
君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉?贵其有功也。岂贵其能静哉?贵其能守也。
——
《大戴礼记·曾子制言中第五十五》
面誉者不忠,饰貌者不情
——
《大戴礼记·文王官人第七十二》
君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。
——
《大戴礼记·曾子立事第四十九》
君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。
——
《礼记·学记》
君子虑胜气,思而后动,论而后行,行必思言之,言之必思复之,思复之必思无悔言,亦可谓慎矣。
——
《大戴礼记·曾子立事第四十九》
量入以为出
——
《礼记·王制》
君子执仁立志,先行后言,千里之外,皆为兄弟,苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎?
——
《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
建国君民,教学为先。
——
《礼记·学记》
言必有主,行必有法,亲人必有方。
——
《大戴礼记·曾子立事第四十九》
学然后知不足,教然后知困。
——
《礼记·学记》
君子贵人而贱己,先人而后己
——
《礼记·坊记》
大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。
——
《礼记·学记》
孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。
——
《礼记·祭义》
上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章砥厉廉隅;虽分国如锱铢,不臣不仕。
——
《礼记·儒行》
观说之流,可以知其术也;久而复之,可以知其信矣;观其所爱亲,可以知其人矣。
——
《大戴礼记·曾子立事第四十九》
善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。
——
《礼记·学记》
一张一弛,文武之道
——
《礼记·杂记下》
君子不自大其事,不自尚其功
——
《礼记·表记》
故目者,心之浮也;言者,行之指也;作於中,则播於外也。
——
《大戴礼记·曾子立事第四十九》
国无九年之蓄曰不足,无六年之蓄曰急,无三年之蓄曰国非其国也。
——
《礼记·王制》
夫礼之初,始诸饮食
——
《礼记·礼运》
不宝金玉,而忠信以为宝
——
《礼记·儒行》
口惠而实不至,怨菑及其身。
——
《礼记·表记》
临财毋苟得,临难毋茍免。
——
《礼记·曲礼上》
乐不可极。
——
《礼记·曲礼上》
古之为政,爱人为大
——
《礼记·哀公问》
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
——
《礼记·大学》
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
——
《礼记·中庸》
人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。
——
《礼记·曲礼上》
举大事,必慎其终始
——
《礼记·文王世子》
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