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夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。
——
《墨子·15章 兼爱(中)》
心无备虑,不可以应卒
——
《墨子·05章 七患》
利人乎即为,不利人乎即止。
——
《墨子·32章 非乐(上)》
教人学而执有命,是犹命人葆而去其冠也。
——
《墨子·48章 公孟》
俭节则昌,淫佚则亡
——
《墨子·06章 辞过》
故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。
——
《墨子·02章 修身》
古者圣人为猛禽狡兽暴人害民,于是教民以兵行。
——
《墨子·21章 节用(中)》
故大人之务,将在于众贤而已。
——
《墨子·08章 尚贤(上)》
江河之水,非一水之源也;千镒之裘,非一狐之白也。
——
《墨子·01章 亲士》
轮匠执其规、矩,以度天下之方圆
——
《墨子·天志(上)》
夫尚贤者,政之本也。
——
《墨子·08章 尚贤(上)》
天下从事者,不可以无法仪。无法仪而其事能成者,无有。
——
《墨子·04章 法仪》
举物而暗,无务博闻。
——
《墨子·02章 修身》
利之中取大,害之中取小也。
——
《墨子·44章 大取》
言不信者行不果。
——
《墨子·02章 修身》
足以充虚继气,强股肱,耳目聪明,则止。
——
《墨子·21章 节用(中)》
故其乐逾繁者,其治逾寡。自此观之,乐非所以治天下也。
——
《墨子·07章 三辩》
仓无备粟,不可以待凶饥
——
《墨子·05章 七患》
兴天下之利,除天下之害
——
《墨子·12章 尚同(中)》
民有三患,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息
——
《墨子·32章 非乐(上)》
原浊者,流不清;行不信者,名必耗。
——
《墨子·02章 修身》
列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之。
——
《墨子·08章 尚贤(上)》
今施人薄而望人厚,则人唯恐其有赐于己也。
——
《墨子·49章 鲁问》
亲戚不附,无务外交
——
《墨子·02章 修身》
贤者举而上之,富而贵之,以为官长,不肖者抑而废之
——
《墨子·09章 尚贤(中)》
善无主于心者不留,行莫辩于身者不立
——
《墨子·02章 修身》
良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
——
《墨子·01章 亲士》
财以成者,扶而埋之;后得生者,而久禁之。
——
《墨子·22章 节用(下)》
天下之百姓皆上同于天子,而不上同于天,则灾犹未去也。
——
《墨子·11章 尚同(上)》
故时年岁善,则民仁且良;时年岁凶,则民吝且恶。
——
《墨子·05章 七患》
太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。
——
《墨子·01章 亲士》
食者,国之宝也;兵者,国之爪也
——
《墨子·05章 七患》
库无备兵,虽有义,不能征无义
——
《墨子·05章 七患》
钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
——
《墨子·49章 鲁问》
特上弗以为政,士不以为行故也。
——
《墨子·15章 兼爱(中)》
且夫义者,政也。无从下之政上,必从上之政下。
——
《墨子·26章 天志(上)》
夫以奢侈之君,御好淫僻之民,欲国无乱,不可得也。
——
《墨子·06章 辞过》
吏不治则乱,农事缓则贫
——
《墨子·39章 非儒(下)》
上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。
——
《墨子·13章 尚同(下)》
世俗之君子,贫而谓之富则怒,无义而谓之有义则喜。
——
《墨子·46章 耕柱》
法不仁,不可以为法。
——
《墨子·04章 法仪》
兼相爱、交相利
——
《墨子·15章 兼爱(中)》
士虽有学,而行为本焉。
——
《墨子·02章 修身》
故父母、学、君三者,莫可以为治法。
——
《墨子·04章 法仪》
是故江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。
——
《墨子·01章 亲士》
故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。
——
《墨子·04章 法仪》
夫恶有同方取不取同而已者乎?
——
《墨子·01章 亲士》
以卵投石也。尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也
——
《墨子·47章 贵义》
听其言,迹其行,察其所能而慎予官
——
《墨子·09章 尚贤(中)》
子不能治子之身,恶能治国政?
——
《墨子·48章 公孟》
近者不亲,无务求远
——
《墨子·02章 修身》
是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
——
《墨子·01章 亲士》
以其行理也。行理性于染当。
——
《墨子·03章 所染》
今士之用身,不若商人之用一布之慎也。
——
《墨子·47章 贵义》
顺天意者,义政也;反天意者,力政也。
——
《墨子·26章 天志(上)》
是故置本不安者,无务丰末
——
《墨子·02章 修身》
爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。
——
《墨子·16章 兼爱(下)》
治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。
——
《墨子·50章 公输》
事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。
——
《墨子·02章 修身》
口言之,身必行之。
——
《墨子·48章 公孟》
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