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作者:
吴人
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千人之诺诺,不如一士之谔谔。
——
《史记·商君列传》
然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。
——
韩愈《原道》
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
——
戴圣《虽有嘉肴》
师者,所以传道受业解惑也。
——
韩愈《师说》
鞠躬尽瘁,死而后已。
——
诸葛亮《后出师表》
天下无难事,只怕有心人。
——
《红楼梦·第四十九回》
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
——
《荀子·劝学》
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
——
《论语·季氏篇》
寻河愁地尽,过碛觉天低。
——
岑参《碛西头送李判官入京》
灯火纸窗修竹里,读书声。
——
陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
愿得此身长报国,何须生入玉门关。
——
戴叔伦《塞上曲二首·其二》
余幼时即嗜学。
——
宋濂《送东阳马生序(节选)》
凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。
——
《荀子·议兵》
射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。
——
《中庸·第十四章》
不劲直,不能矫奸。
——
《韩非子·孤愤》
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
——
荀子《劝学》
立业无论大小,总要此身做得来。
——
《围炉夜话·第三九则》
大丈夫当横尸战场,奈何狼藉都市。
——
《南史·列传·卷十九》
修身以敬,勿托以尊。
——
《晋书·列传·第八章》
君子耻不修,不耻见污
——
《荀子·非十二子》
一念开明,反身而诚
——
《传习录·卷中·答陆原静书》
人有逆天之时,天无绝人之路。
——
《醒世恒言·卷三十二》
古人已用三冬足,年少今开万卷余。
——
杜甫《柏学士茅屋》
志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
——
《孟子·滕文公章句下·第一节》
掷地,当作金石声
——
《晋书·列传·第二十六章》
笃志而体,君子也
——
《荀子·修身》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——
《孟子·滕文公章句下·第二节》
君子不器。
——
《论语·为政篇》
寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。
——
卢照邻《长安古意》
拱木不生危,松柏不生埤。
——
左丘明《国语·晋语·医和视平公疾》
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
——
于谦《石灰吟》
小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是真正英雄。
——
《菜根谭·概论》
老骥伏枥,志在千里。
——
曹操《龟虽寿 / 神龟虽寿》
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
——
郑燮《竹石》
人能弘道,焉知来者之不如昔也?
——
《中说·卷五·问易篇》
古之君子,过则改之
——
《孟子·公孙丑章句下·第九节》
学不可以已。
——
《荀子·劝学》
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
——
韩愈《杂说四·马说》
不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。
——
《荀子·非十二子》
莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才。
——
查慎行《三闾祠》
青山尚且直如弦,人生孤立何伤焉?
——
袁枚《独秀峰》
庸德之行,庸言之谨;有所不足,不敢不勉
——
《中庸·第十三章》
事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
——
《菜根谭·概论》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
——
《老子·德经·第六十四章》
捐躯赴国难,视死忽如归!
——
曹植《白马篇》
君子遵道而行,半途而废:吾弗能已矣。
——
《中庸·第十一章》
其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。
——
《中庸·第二十三章》
动人以行不以言,应天以实不以文,故我清静而人自正。
——
《晋书·帝纪·第六章》
苔花如米小,也学牡丹开。
——
袁枚《苔》
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
——
陆游《十一月四日风雨大作》
恐逢故里莺花笑,且向长安度一春。
——
常建《落第长安》
言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
——
《荀子·劝学》
世风之狡诈多端,到底忠厚人颠扑不破
——
《围炉夜话·第八九则》
跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
——
《荀子·修身》
君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也
——
《荀子·天论》
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
——
杜荀鹤《题弟侄书堂》
疾风知劲草,板荡识诚臣。
——
李世民《赐萧瑀》
积土成山,风雨兴焉;
——
荀子《劝学》
天下未有不学而成者也。
——
《中说·卷六·礼乐篇》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——
《荀子·劝学》
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