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张元干
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形式:
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对联
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
——
荀子《劝学》
千里之行,始于足下。
——
《老子·德经·第六十四章》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——
《孟子·滕文公章句下·第二节》
昭昭若日月之明,离离如星辰之行
——
《文心雕龙·宗经》
治大国,若烹小鲜。
——
《老子·德经·第六十章》
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
——
《论语·述而篇》
吴酸蒿蒌,不沾薄只。
——
屈原《大招》
鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱。
——
屈原《九歌·东君》
曰:「勉升降以上下兮,求矩矱之所同。
——
屈原《离骚》
以五十步笑百步
——
《孟子·梁惠王章句上·第三节》
非知之艰,行之惟艰。
——
《尚书·商书·说命中》
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
——
《老子·德经·第八十一章》
圣人自知不自见;自爱不自贵。
——
《老子·德经·第七十二章》
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。
——
《论语·卫灵公篇》
君子不器。
——
《论语·为政篇》
桃之夭夭,灼灼其华。
——
佚名《桃夭》
石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。
——
屈原《九歌·湘君》
思九州之博大兮,岂惟是其有女?
——
屈原《离骚》
哀州土之平乐兮,悲江介之遗风。
——
屈原《哀郢》
天地之道,博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。
——
《中庸·第二十六章》
君子居易以俟命,小人行险以徼幸。
——
《中庸·第十四章》
疑行无名,疑事无功。
——
《史记·七十列传·商君列传》
知者不言,言者不知。
——
《老子·德经·第五十六章》
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
——
《老子·德经·第四十五章》
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。
——
《老子·道经·第三十六章》
居移气,养移体
——
《孟子·尽心章句上·第三十六节》
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
——
佚名《桃夭》
哀哀父母,生我劳瘁。
——
佚名《蓼莪》
铿钟摇簴,揳梓瑟些。
——
屈原《招魂》
长袂拂面,善留客只。
——
屈原《大招》
粉白黛黑,施芳泽只。
——
屈原《大招》
言之易,行之难
——
《吕氏春秋·论·不苟论》
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
——
《老子·德经·第七十六章》
人法地,地法天,天法道,道法自然。
——
《老子·道经·第二十五章》
我善养吾浩然之气。
——
《孟子·公孙丑章句上·第二节》
全则必缺,极则必反,盈则必亏。
——
《吕氏春秋·论·不苟论》
满招损,谦受益
——
《尚书·虞书·大禹谟》
宋玉对曰:夫风生于地,起于青苹之末。
——
宋玉《风赋》
不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。
——
《荀子·非十二子》
岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子
——
《荀子·大略》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
——
《老子·德经·第六十四章》
惩于羹而吹齑兮,何不变此志也?
——
屈原《惜诵》
保神明之清澄兮,精气入而麤秽除。
——
屈原《远游》
冯翼惟象,何以识之?
——
屈原《天问》
夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
——
《韩非子·备内》
静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
——
《老子·德经·第四十五章》
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
——
《老子·德经·第八十一章》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——
《荀子·劝学》
有令德也夫!
——
左丘明《子产告范宣子轻币》
将焉用贿?
——
左丘明《子产告范宣子轻币》
德之休明,虽小,重也。
——
左丘明《王孙满对楚子》
言誓未就,景公即世,我寡君是以有令狐之会。
——
左丘明《吕相绝秦》
登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心。
——
屈原《哀郢》
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
——
屈原《离骚》
将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
——
《老子·道经·第三十六章》
飘风不终朝,骤雨不终日。
——
《老子·道经·第二十三章》
图难于其易,为大于其细
——
《老子·德经·第六十三章》
为无为,事无事,味无味。
——
《老子·德经·第六十三章》
劳心者治人,劳力者治于人
——
《孟子·滕文公章句上·第四节》
君子耳不听淫声,目不视邪色,口不出恶言
——
《荀子·乐论》
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吕氏春秋
醒世恒言
警世通言
幼学琼林
小窗幽记
三国演义
贞观政要
写景
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春天
夏天
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写雨
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写风
写花
梅花
荷花
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月亮
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写山
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