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当时黮闇犹承误,末俗纷纭更乱真。
——
王安石《读史》
此来种桃经几春,采花食实枝为薪。
——
王安石《桃源行》
遥知不是雪,为有暗香来。
——
王安石《梅花》
独谓孟子之云尔,非直施于文而已,然亦可托以为作文之本意。
——
王安石《上人书》
韩子尝语人文矣,曰云云,子厚亦曰云云。
——
王安石《上人书》
以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。
——
王安石《本朝百年无事札子》
君子非不见贵,然小人亦得厕其间;正论非不见容,然邪说亦有时而用。
——
王安石《本朝百年无事札子》
故能驾驭将帅,训齐士卒,外以捍夷狄,内以平中国。
——
王安石《本朝百年无事札子》
方诸承水调幻药,洒落生绡变寒暑。
——
王安石《纯甫出释惠崇画要予作诗》
黄芦低摧雪翳土,凫雁静立将俦侣。
——
王安石《纯甫出释惠崇画要予作诗》
清游始觉心无累,静处谁知世有机。
——
王安石《太湖恬亭》
日落断桥人独立,水涵幽树鸟相依。
——
王安石《太湖恬亭》
何须更待黄粱熟,始觉人间是梦间。
——
王安石《怀钟山》
欹眠似听朝鸡早。
——
王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》
千里澄江似练,翠峰如簇。
——
王安石《桂枝香·登临送目》
孟子曰:君子欲其自得之也。
——
王安石《上人书》
自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。
——
王安石《上人书》
其书诸策而传之人,大体归然而已。
——
王安石《上人书》
虽曰人事,亦天助也。
——
王安石《本朝百年无事札子》
然本朝累世因循末俗之弊,而无亲友群臣之议。
——
王安石《本朝百年无事札子》
此赏重而信之效也。
——
王安石《本朝百年无事札子》
刑平而公,赏重而信。
——
王安石《本朝百年无事札子》
然天下之无贤不肖,且犹为涕泣而歔欷。
——
王安石《祭欧阳文忠公文》
功名成就,不居而去,其出处进退,又庶乎英魄灵气,不随异物腐散,而长在乎箕山之侧与颍水之湄。
——
王安石《祭欧阳文忠公文》
既压复起,遂显于世;果敢之气,刚正之节,至晚而不衰。
——
王安石《祭欧阳文忠公文》
酒酣弄笔起春风,便恐漂零作红雨。
——
王安石《纯甫出释惠崇画要予作诗》
颇疑道人三昧力,异域山川能断取。
——
王安石《纯甫出释惠崇画要予作诗》
往时所历今在眼,沙平水澹西江浦。
——
王安石《纯甫出释惠崇画要予作诗》
旱云六月涨林莽,移我翛然堕洲渚。
——
王安石《纯甫出释惠崇画要予作诗》
更待夜深同徙倚,秋风斜月钓船归。
——
王安石《太湖恬亭》
投老归来供奉班,尘埃无复见钟山。
——
王安石《怀钟山》
超然只有江湖上,还见波涛恐我时。
——
王安石《次韵昌叔咏尘》
邑屋为儒知善政,市门多粟见丰年。
——
王安石《别葛使君》
吏役沧海上,瞻山一停舟。
——
王安石《秃山》
嗟此海山中,四顾无所投。
——
王安石《秃山》
万里鉏耰接塞垣,幽燕桑叶暗川原。
——
王安石《白沟行》
子男瓌,不仕;璋,真州司户参军;琦,太庙斋郎;琳,进士。
——
王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭》
夫人李氏。
——
王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭》
君年五十九,以嘉祐某年某月某甲子葬真州之扬子县甘露乡某所之原。
——
王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭》
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
——
王安石《登飞来峰》
要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。
——
王安石《上人书》
而曰言之不文,行之不远云者,徒谓辞之不可以已也,非圣人作文之本意也。
——
王安石《上人书》
仁宗在位,历年最久。
——
王安石《本朝百年无事札子》
如公器质之深厚,智识之高远,而辅学术之精微,故充于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰琦。
——
王安石《祭欧阳文忠公文》
意气未直轻感慨,文章尤忌数悲哀。
——
王安石《李璋下第》
重华一去宁复得,天下纷纷经几秦。
——
王安石《桃源行》
彼有所待而不遇者,其知之矣。
——
王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭》
看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。
——
王安石《题张司业诗》
孜孜矻矻。
——
王安石《雨霖铃·孜孜矻矻》
河北民,生近二边长苦辛。
——
王安石《河北民》
欲问后期何日是,寄书应见雁南征。
——
王安石《示长安君》
盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。
——
王安石《游褒禅山记》
尘土轻扬不自持,纷纷生物更相吹。
——
王安石《次韵昌叔咏尘》
贪他眼花阳艳,谁信道、本来无物。
——
王安石《雨霖铃·孜孜矻矻》
只些些、妄想中埋没。
——
王安石《雨霖铃·孜孜矻矻》
所嗜在果谷,得之常以偷。
——
王安石《秃山》
今日重来白首,欲寻陈迹都迷。
——
王安石《题西太一宫壁二首》
避时不独商山翁,亦有桃源种桃者。
——
王安石《桃源行》
而已于斯,谁或使之?
——
王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭》
呜呼许君!
——
王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭》
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