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作者:
张元干
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荀子
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形式:
诗文
古籍
谚语
对联
君子坦荡荡,小人长戚戚。
——
《论语·述而篇》
君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
——
《论语·颜渊篇》
不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。
——
《论语·里仁篇》
冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨
——
《左传·昭公·昭公四年》
皮之不存,毛将安傅?
——
《左传·僖公·僖公十四年》
志不强者智不达;言不信者行不果。
——
《墨子·02章 修身》
酒逢知己饮,诗向会人吟。
——
《增广贤文·上集》
生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。
——
《论语·季氏篇》
水至清则无鱼,人太急则无智。
——
《增广贤文·上集》
穷则变,变则通,通则久。
——
《易传·系辞传下·第二章》
朝闻道,夕死可矣。
——
《论语·里仁篇》
共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。
——
《三十六计·围魏救赵》
往者不可谏,来者犹可追。
——
《论语·微子篇》
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。
——
《孟子·尽心章句上·第九节》
岁寒,然后知松柏之后凋也。
——
《论语·子罕篇》
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
——
《荀子·修身》
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
——
《孟子·告子章句下·第十五节》
聪以知远,明以察微。
——
《史记·五帝本纪》
虚则知实之情,静则知动者正。
——
《韩非子·主道》
惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。
——
《尚书·虞书·大禹谟》
三杯通大道,一醉解千愁。
——
《增广贤文·上集》
人一能之,己百之。人十能之,己千之。
——
《中庸·第二十章》
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
——
《论语·为政篇》
命里有时终须有,命里无时莫强求。
——
《增广贤文·上集》
相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
——
《庄子·内篇·大宗师》
兼听则明,偏信则暗。
——
《资治通鉴·唐纪八》
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
——
《增广贤文·上集》
疑行无成,疑事无功。
——
《商君书·更法》
己欲立而立人,己欲达而达人。
——
《论语·雍也篇》
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——
《论语·卫灵公篇》
人生在勤,不索何获。
——
《后汉书·列传·张衡列传》
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——
《中庸·第二十章》
『居安思危。』思则有备,有备无患
——
《左传·襄公·襄公十一年》
不义而富且贵,于我如浮云。
——
《论语·述而篇》
一切都是命,半点不由人。
——
《增广贤文·上集》
人怕三见面,树怕一墨线。
——
《增广贤文·下集》
不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
——
《论语·季氏篇》
藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。
——
《小窗幽记·集醒篇》
君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。
——
《中庸·第三十三章》
视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
——
《论语·为政篇》
近水知鱼性,近山识鸟音。
——
《增广贤文·上集》
相识满天下,知心能几人?
——
《增广贤文·上集》
父母在,不远游,游必有方。
——
《论语·里仁篇》
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成
——
《论语·子路篇》
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
——
《史记·货殖列传》
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
——
《菜根谭·概论》
兰生幽谷,不为莫服而不芳。舟在江海,不为莫乘而不浮。君子行义,不为莫知而止休。
——
《淮南子·说山训》
仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱
——
《管子·牧民》
常将有日思无日,莫把无时当有时。
——
《增广贤文·上集》
成人不自在,自在不成人
——
《增广贤文·下集》
滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁
——
《红楼梦·第二十八回》
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
——
《论语·述而篇》
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。
——
《增广贤文·上集》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——
《论语·子路篇》
益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。
——
《论语·季氏篇》
男儿不展风云志,空负天生八尺躯。
——
《警世通言·卷四十》
清风朗月,辄思玄度。
——
《世说新语·言语》
宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。
——
《世说新语·言语》
有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。
——
《聊斋志异·卷一·考城隍》
三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。
——
《韩非子·喻老》
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