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民以君为心,君以民为体,心庄则体舒,心肃则容敬。
——
《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》
弘俭约,薄赋敛,慎终始,可以永固。
——
《贞观政要·卷二·论纳谏》
能安天下者,惟在用得贤才。
——
《贞观政要·卷三·论择官》
未闻身治而国乱者。
——
《贞观政要·卷一·论君道》
崇尚节俭,大布恩德。
——
《贞观政要·卷一·论政体》
知人既以为难,自知诚亦不易。
——
《贞观政要·卷三·论择官》
理国要道,在于公平正直
——
《贞观政要·卷五·论公平》
水能载舟,亦能覆舟。
——
《贞观政要·卷一·论政体》
凡大事皆起于小事,小事不论,大事又将不可救
——
《贞观政要·卷一·论政体》
天下稍安,尤须兢慎,若便骄逸,必至丧败。
——
《贞观政要·卷一·论政体》
刑赏之本,在乎劝善而惩恶
——
《贞观政要·卷八·论刑法》
欲人不知,莫若不为;欲人不闻,莫若勿言。
——
《贞观政要·卷五·论公平》
赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者戒惧。
——
《贞观政要·卷三·论择官》
因其材以取之,审其能以任之,用其所长,掩其所短
——
《贞观政要·卷三·论择官》
治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。
——
《贞观政要·卷一·论政体》
不以求备取人,不以己长格物,随能收叙,无隔疏贱。
——
《贞观政要·卷二·论任贤》
提三尺剑以定四海
——
《贞观政要·卷八·论贡赋》
有善始者实繁,能克终者盖寡
——
《贞观政要·卷一·论君道》
非知之难,行之为难;非行之难,终之斯难。
——
《贞观政要·卷十·论慎终》
为政之要,惟在得人。用非其才,必难致治。
——
《贞观政要·卷七·崇儒学》
官不得其才,比于画地作饼,不可食也。
——
《贞观政要·卷三·论择官》
赏罚不可轻行,用人弥须慎择。
——
《贞观政要·卷三·论择官》
乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。
——
《贞观政要·卷八·论刑法》
致安之本,惟在得人。
——
《贞观政要·卷三·论择官》
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