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作者:
张元干
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形式:
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他年我若为青帝,报与桃花一处开。
——
黄巢《题菊花》
好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。
——
《中庸·第二十章》
人之忌,在好为人师。
——
《孟子·离娄章句上·第二十三节》
未知生,焉知死?
——
《论语·先进篇》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
——
论语《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
人生一世,草长一春。
——
《增广贤文·上集》
人方为刀俎,我为鱼肉
——
《史记·项羽本纪》
天下皆知取之为取,而莫知与之为取。
——
《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》
忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。
——
《菜根谭·概论》
智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见。
——
《鬼谷子·谋篇》
己所不欲,勿施于人。
——
《论语·颜渊篇》
人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。
——
《醒世恒言·卷十八》
人生不满百,常怀千岁忧。
——
《增广贤文·上集》
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
——
《增广贤文·上集》
穷不失义,达不离道。
——
《孟子·尽心章句上·第九节》
四体不勤,五谷不分
——
《论语·微子篇》
恭者不侮人,俭者不夺人。
——
《孟子·离娄章句上·第十六节》
先行其言,而后从之。
——
《论语·为政篇》
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。
——
《荀子·天论》
君子欲讷于言而敏于行。
——
《论语·里仁篇》
千人之诺诺,不如一士之谔谔。
——
《史记·商君列传》
彊弩之极,矢不能穿鲁缟;冲风之末,力不能漂鸿毛。
——
《史记·七十列传·韩长孺列传》
人情送匹马,买卖不饶针!
——
《增广贤文·下集》
从心所欲,不逾矩。
——
《论语·为政篇》
知者乐水,仁者乐山。
——
《论语·雍也篇》
落红不是无情物,化作春泥更护花。
——
龚自珍《己亥杂诗·其五》
人有逆天之时,天无绝人之路。
——
《醒世恒言·卷三十二》
繁采寡情,味之必厌。
——
《文心雕龙·情采》
学而不厌,诲人不倦
——
《论语·述而篇》
药医不死病,佛度有缘人。
——
《醒世恒言·卷十》
是非成败转头空。
——
杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
——
《论语·雍也篇》
臣闻君子乐得其志,小人乐得其事。
——
《六韬·文韬·文师》
时不可留,众不可逆。
——
《后汉书·本纪·光武帝纪上》
其进锐者,其退速。
——
《孟子·尽心章句上·第四十四节》
不知而自以为知,百祸之宗也。
——
《吕氏春秋·览·有始览》
不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶
——
《菜根谭·概论》
人无千日好,花无百日红。
——
《醒世恒言·卷一》
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
——
《论语·季氏篇》
巧言令色,鲜矣仁!
——
《论语·学而篇》
欲速则不达
——
《论语·子路篇》
无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。
——
《孟子·尽心章句上·第十七节》
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
——
《红楼梦·第五回》
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
——
《老子·德经·第六十七章》
得道者多助,失道者寡助。
——
《孟子·公孙丑章句下·第一节》
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百步之室,以突隙之烟焚。
——
《韩非子·喻老》
正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。
——
《中庸·第十四章》
规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。
——
《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
——
辛弃疾《青玉案·元夕》
小不忍,则乱大谋。
——
《论语·卫灵公篇》
天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。
——
《吕氏春秋·览·孝行览》
人情反复,世路崎岖。
——
《菜根谭·概论》
草木有本心,何求美人折!
——
张九龄《感遇十二首·其一》
温故而知新,可以为师矣。
——
《论语·为政篇》
天命之谓性;率性之谓道
——
《中庸·第一章》
大器晚成;大音希声
——
《老子·德经·第四十一章》
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
——
《论语·雍也篇》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——
《孟子·滕文公章句下·第二节》
满纸荒唐言,一把辛酸泪!
——
《红楼梦·第一回》
小人肥口,君子肥身。
——
《增广贤文·下集》
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秋天
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