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张元干
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愿径逝而不得兮,魂识路之营营。
——
屈原《抽思》
禹何所成?
——
屈原《天问》
不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
——
《论语·述而篇》
多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
——
《论语·为政篇》
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
——
《论语·述而篇》
尽信书,则不如无书。
——
《孟子·尽心章句下·第三节》
德不孤,必有邻。
——
《论语·里仁篇》
若不获命,而使嗣宗职,次及于事,而帅偏师以脩封疆,虽遇执事,其弗敢违。
——
左丘明《楚归晋知罃》
朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。
——
屈原《九歌·湘夫人》
不任汩鸿,师何以尚之?
——
屈原《天问》
大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
——
《老子·道经·第十八章》
巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮
——
《论语·八佾篇》
恻隐之心,人皆有之
——
《孟子·告子章句上·第六节》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。
——
《荀子·天论》
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
——
《老子·德经·第六十八章》
不怨天,不尤人,下学而上达。
——
《论语·宪问篇》
贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
——
《孟子·尽心章句下·第二十节》
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
——
《论语·学而篇》
道不同,不相为谋。
——
《论语·卫灵公篇》
知其雄,守其雌,为天下谿。
——
《老子·道经·第二十八章》
君子于役,如之何勿思!
——
佚名《君子于役》
定王使王孙满劳楚子。
——
左丘明《王孙满对楚子》
其奸回昏乱,虽大,轻也。
——
左丘明《王孙满对楚子》
臣实不才,又谁敢怨?
——
左丘明《楚归晋知罃》
所以报也!
——
左丘明《楚归晋知罃》
是穆之成也。
——
左丘明《吕相绝秦》
及君之嗣也,我君景公引领西望曰:庶抚我乎!
——
左丘明《吕相绝秦》
康公,我之自出,又欲阙翦我公室,倾覆我社稷,帅我蝥贼,以来荡摇我边疆,我是以有令狐之役。
——
左丘明《吕相绝秦》
我先君惠公有不腆之田,与女剖分而食之。
——
左丘明《驹支不屈于晋》
扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。
——
屈原《九歌·湘君》
五谷六仞,设菰梁只。
——
屈原《大招》
和调度以自娱兮,聊浮游而求女。
——
屈原《离骚》
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。
——
屈原《离骚》
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
——
屈原《离骚》
好问则裕,自用则小
——
《尚书·商书·仲虺之诰》
致虚极;守静篤。万物并作,吾以观复。
——
《老子·道经·第十六章》
以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也
——
《孟子·公孙丑章句上·第三节》
见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
——
《老子·道经·第十九章》
方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
——
《老子·德经·第五十八章》
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
——
《论语·学而篇》
逝者如斯夫!不舍昼夜。
——
《论语·子罕篇》
知之为知之,不知为不知,是知也。
——
佚名《论语十则》
吾生也有涯,而知也无涯。
——
《庄子·内篇·养生主原文》
无父何怙?
——
佚名《蓼莪》
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
——
《老子·德经·第六十六章》
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
——
屈原《离骚》
何没没也?
——
左丘明《子产告范宣子轻币》
穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。
——
左丘明《吕相绝秦》
夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦,曰:昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。
——
左丘明《吕相绝秦》
天诱其衷,成王陨命,穆公是以不克逞志于我。
——
左丘明《吕相绝秦》
我襄公未忘君之旧勋,而惧社稷之陨,是以有淆之师。
——
左丘明《吕相绝秦》
寡人帅以听命,唯好是求。
——
左丘明《吕相绝秦》
独历年而离愍兮,羌冯心犹未化。
——
屈原《思美人》
忧心不遂,斯言谁告兮?
——
屈原《抽思》
纷逢尤以离谤兮,謇不可释;情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白。
——
屈原《惜诵》
令五帝以折中兮,戒六神与向服。
——
屈原《惜诵》
捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦。
——
屈原《九歌·湘君》
夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。
——
屈原《远游》
自胜之谓强。
——
《韩非子·喻老》
民不畏死,奈何以死惧之?
——
《老子·德经·第七十四章》
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