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张元干
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形式:
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晨游泰山,云雾窈窕。
——
曹植《飞龙篇》
父之雠,弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。
——
《礼记·曲礼上》
教也者,长善而救其失者也。
——
《礼记·学记》
高议而不可及,不若卑论之有功也。
——
《说苑·谈丛》
干将为利,名闻天下,匠以治木,不如斤斧。
——
《说苑·杂言》
人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。
——
《论衡·卷十三·别通篇》
多私者不义,扬言者寡信。
——
《大戴礼记·文王官人第七十二》
屋漏在上,知者在下。
——
《论衡·卷十一·答佞篇》
麋鹿成群,虎豹避之;飞鸟成列,鹰鹫不击
——
《说苑·杂言》
雪雰雰而薄木兮,云霏霏而陨集。
——
刘向《九叹》
牛刀可以割鸡,鸡刀难以屠牛。
——
《论衡·卷十二·程材篇》
事莫明於有效,论莫定於有证。
——
《论衡·卷二十三·薄葬篇》
人有所优,固有所劣;人有所工,固有所拙。
——
《论衡·卷二十八·书解篇》
食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽
——
《说苑·反质》
为地战者不能成王,为禄仕者不能成政
——
《说苑·君道》
不兴其艺,不能乐学。
——
《礼记·学记》
凡学之道,严师为难。
——
《礼记·学记》
足不强则迹不远,锋不銛,则割不深。
——
《论衡·卷十三·超奇篇》
言不过行,行不过道
——
《大戴礼记·文王官人第七十二》
俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动。
——
曹植《铜雀台赋》
记问之学,不足以为人师。
——
《礼记·学记》
金刚则折,革刚则裂
——
《说苑·敬慎》
精诚由中,故其文语感动人深。
——
《论衡·卷十三·超奇篇》
衰世好信鬼,愚人好求福。
——
《论衡·卷二十五·解除篇》
师也者,教之以事而喻诸德者也
——
《礼记·文王世子》
德不优者,不能怀远,才不大者,不能博见。
——
《论衡·卷十三·别通篇》
士不以利移,不为患改
——
《说苑·谈丛》
不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。
——
《论衡·卷二十六·实知篇》
河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。
——
《论衡·卷十四·状留篇》
树曲木者恶得直景
——
《说苑·君道》
处颠者危,势丰者亏
——
《论衡·卷一·累害篇》
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
——
《礼记·学记》
文人之笔,劝善惩恶也。
——
《论衡·卷二十·佚文篇》
美色不同面,皆佳於目;悲音不共声,皆快於耳。
——
《论衡·卷三十·自纪篇》
水激则悍,矢激则远
——
《说苑·谈丛》
两刃相割,利钝乃知;二论相订,是非乃见。
——
《论衡·卷二十九·案书篇》
知古不知今,谓之陆沉,然则儒生,所谓陆沉者也。
——
《论衡·卷十二·谢短篇》
君子不畏虎,独畏谗夫之口。
——
《论衡·卷二十三·言毒篇》
三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。
——
《礼记·王制》
瑕不掩瑜、瑜不掩瑕
——
《礼记·聘义》
一节见则百节知矣。
——
《说苑·尊贤》
力胜贫,谨胜祸,慎胜害,戒胜灾。
——
《说苑·谈丛》
大道之行也,天下为公。
——
《礼记·礼运》
小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德
——
《说苑·谈丛》
王国富民,霸国富士;仅存之国,富大夫;亡道之国,富仓府
——
《说苑·政理》
君子之言寡而实,小人之言多而虚
——
《说苑·谈丛》
知屋漏者在宇下,知政失者在草野
——
《论衡·卷二十八·书解篇》
草木秋死,松柏独在
——
《说苑·谈丛》
闭心塞意,不高瞻览者,死人之徒也哉!
——
《论衡·卷十三·别通篇》
成大功者不小苛
——
《说苑·政理》
为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。
——
《论衡·卷三十·自纪篇》
曲妙人不能尽和,言是人不能皆信。
——
《论衡·卷二十七·定贤篇》
谋先事则昌,事先谋则亡。
——
《说苑·谈丛》
学之乃知,不问不识。
——
《论衡·卷二十六·实知篇》
恶言不出于口,忿言不反于身。
——
《礼记·祭义》
水浊则鱼困,令苛则民乱
——
《说苑·政理》
爱而知其恶,憎而知其善。
——
《礼记·曲礼上》
屋漏者民去之,水浅者鱼逃之,树高者鸟宿之,德厚者士趋之
——
《说苑·谈丛》
誉人不增其美
——
《论衡·卷八·艺增篇》
才有浅深,无有古今;文有伪真,无有故新。
——
《论衡·卷二十九·案书篇》
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