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作者:
张元干
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知其雄,守其雌,为天下谿。
——
《老子·道经·第二十八章》
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
——
赵恒《劝学诗》
腊梅花儿向下开,大风卷雪登门来。
——
《》
千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。
——
李忱《瀑布联句》
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
——
《老子·德经·第六十六章》
莫等闲,白了少年头,空悲切!
——
岳飞《满江红·写怀》
一月不读书,耳目失精爽。
——
萧抡谓《读书有所见作》
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
——
屈原《离骚》
人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。
——
《孟子·尽心章句上·第六节》
老当益壮,宁移白首之心?
——
王勃《滕王阁序》
精诚所加,金石为开。
——
《后汉书·列传·光武十王列传》
丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。
——
《后汉书·列传·马援列传》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——
《论语·里仁篇》
路漫漫其修远兮,徐弭节而高厉。
——
屈原《远游》
只是心不放肆,便无过差。只是心不怠忽,便无逸志。
——
《格言联璧·存养类》
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
——
《孟子·告子章句上·第十节》
螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。
——
《荀子·劝学》
博学笃志,切问近思,此八字是收放心的工夫
——
《围炉夜话·第一七六则》
圣人终不为大,故能成其大。
——
《老子·德经·第六十三章》
归志宁无五亩园,读书本意在元元。
——
陆游《读书》
白日不到处,青春恰自来。
——
袁枚《苔》
论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。
——
《史记·赵世家》
非学无以广才,非志无以成学。
——
诸葛亮《诫子书》
得不为喜,去不为恨
——
《史记·日者列传》
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
——
郑思肖《画菊》
圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。
——
《孟子·万章章句上·第七节》
君子以遏恶扬善,顺天休命。
——
《易传·象传上·大有》
原浊者,流不清;行不信者,名必耗。
——
《墨子·02章 修身》
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
——
《荀子·劝学》
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
——
《》
志,气之帅也
——
《孟子·公孙丑章句上·第二节》
大凡物不得其平则鸣
——
韩愈《送孟东野序》
天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
——
《老子·德经·第七十八章》
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
——
《荀子·劝学》
休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。
——
秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
燕雀安知鸿鹄之志哉!
——
《史记·陈涉世家》
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
——
李白《行路难·其一》
器乏雕梁器,材非构厦材。
——
赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
乾坤空落落,岁月去堂堂;末路惊风雨,穷边饱雪霜。
——
文天祥《除夜》
良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市
——
《荀子·修身》
志不可不高,志不高,则同流合污,无足有为矣
——
《围炉夜话·第三十则》
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
——
屈原《国殇》
虽万被戮,岂有悔哉!
——
司马迁《汉书·传·司马迁传》
月缺不改光,剑折不改刚。
——
梅尧臣《古意》
资之深,则取之左右逢其原
——
《孟子·离娄章句下·第十四节》
千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也
——
《史记·刘敬叔孙通列传》
弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。
——
李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。
——
苏轼《和董传留别》
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
——
《荀子·劝学》
不为燥湿轻重,不为穷达易节。
——
《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
——
孟子及其弟子《生于忧患,死于安乐》
不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。
——
《太平御览·学部·卷一》
败军之将,不可以言勇
——
《史记·淮阴侯列传》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
——
诸葛亮《诫子书》
穷则独善其身,达则兼善天下。
——
《孟子·尽心章句上·第九节》
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
——
陆游《冬夜读书示子聿》
大丈夫必有四方之志。
——
李白《上安州裴长史书》
口衔山石细,心望海波平。
——
韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》
不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
——
魏征《谏太宗十思疏》
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
——
陶渊明《五柳先生传》
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