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形式:
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窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。
——
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。
——
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
——
韩愈《石鼓歌》
牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。
——
韩愈《石鼓歌》
浩浩复汤汤,滩声抑更扬。
——
韩愈《宿龙宫滩》
愈与李贺书,劝贺举进士。
——
韩愈《讳辩》
别来已三岁,望望长迢递。
——
韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
念子永归,无复来期。
——
韩愈《祭柳子厚文》
白花倒烛天夜明,群鸡惊鸣官吏起。
——
韩愈《李花赠张十一署》
俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。
——
韩愈《柳子厚墓志铭》
吾兄之盛德而夭其嗣矣!
——
韩愈《祭十二郎文》
死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。
——
韩愈《祭十二郎文》
既又与汝就食江南。
——
韩愈《祭十二郎文》
古之所谓乡先生没而可祭于社者,其在斯人欤?
——
韩愈《送杨少尹序》
汝之纯明而不克蒙其泽乎?
——
韩愈《祭十二郎文》
其信然邪?
——
韩愈《祭十二郎文》
阁下且以为仁人乎哉?
——
韩愈《后十九日复上宰相书》
其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。
——
韩愈《原道》
坐井而观天,曰天小者,非天小也。
——
韩愈《原道》
求其所以为周公者,责于己曰:彼,人也;予,人也。
——
韩愈《原毁》
外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?
——
韩愈《原毁》
圬之为技贱且劳者也。
——
韩愈《圬者王承福传》
将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!
——
韩愈《原毁》
奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去?
——
韩愈《后廿九日复上宰相书》
问其官,则曰谏议也;问其禄,则曰下大夫之秩秩也;问其政,则曰我不知也。
——
韩愈《争臣论》
故禹过家门不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔。
——
韩愈《争臣论》
不得已而起。
——
韩愈《争臣论》
父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?
——
韩愈《讳辩》
愚不惟道之险夷,行且不息,以蹈于穷饿之水火,其既危且亟矣,大其声而疾呼矣。
——
韩愈《后十九日复上宰相书》
麟为圣人出也。
——
韩愈《获麟解》
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。
——
韩愈《题百叶桃花》
始我来京师,止携一束书。
——
韩愈《示儿》
或如火熹焰,或若气饙馏。
——
韩愈《南山诗》
其真不知马也!
——
韩愈《杂说四·马说》
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
——
韩愈《师说》
自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去?
——
韩愈《送穷文》
博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
——
韩愈《原道》
冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。
——
韩愈《进学解》
饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!
——
韩愈《送李愿归盘谷序》
庄周云:逃空虚者,闻人足音跫然而喜矣!
——
韩愈《送区册序》
伯乐虽善知马,安能空其郡邪?
——
韩愈《送温处士赴河阳军序》
汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。
——
韩愈《送孟东野序》
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
——
韩愈《师说》
潜心默祷若有应,岂非正直能感通!
——
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨。
——
韩愈《八月十五夜赠张功曹》
庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。
——
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
辛夷高花最先开,青天露坐始此回。
——
韩愈《感春五首》
天公高居鬼神恶,欲保性命诚难哉。
——
韩愈《感春五首》
策马上桥朝日出,楼阙赤白正崔嵬。
——
韩愈《感春五首》
宫门一锁不复启,虽有九陌无尘埃。
——
韩愈《感春五首》
榆荚只能随柳絮,等闲撩乱走空园。
——
韩愈《晚春二首·其二》
洛阳东风几时来,川波岸柳春全回。
——
韩愈《感春五首》
巫医乐师百工之人,不耻相师。
——
韩愈《师说》
其真无马邪?
——
韩愈《杂说四·马说》
夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
——
韩愈《原毁》
当时万事皆眼见,不知几许犹流传。
——
韩愈《桃源图》
吾曰:是疾也,江南之人,常常有之。
——
韩愈《祭十二郎文》
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。
——
韩愈《原毁》
是故生则得其情,死则尽其常。
——
韩愈《原道》
若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
——
韩愈《获麟解》
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夏天
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写雪
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写花
梅花
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月亮
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元宵节
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